Nuovomondo

Synopsis

Le rêve américain vécu par une famille sicilienne du début du siècle. Vivant dans sa masure en haut d’une montagne brûlée par le soleil, loin de tout, Salvatore prend enfin la décision de partir avec ses deux fils et la vieille mère. C’est par la scène du troc des animaux contre des vêtements dignes de l’Amérique que commence un voyage qui portera cette famille, comme bien d’autres, vers le rêve d’une vie meilleure et la réalité du débarquement à Ellis Island. Le contraste abyssal entre le rêve des migrants siciliens et la réalité qu’ils rencontrent, avec les tests basés sur les théories eugéniques, termine le film sur une note historique percutante.

Avis Cinélangues

Le film a été réalisé en 2006 alors que l’Italie est confrontée à l’arrivée presque quotidienne d’immigrés clandestins sur ses côtes et plus généralement à la nécessité d’organiser la cohabitation avec « ces gens venus d’ailleurs », extracommunautaires, comme on les appelle en Italie, si différents des italiens « modernes, instruits et civilisés » d’aujourd’hui. Crialese, expatrié lui-même, a fait du thème du départ le fil conducteur de sa création, mais avec ce film il a surtout voulu s’adresser aux italiens des années 2000 pour leur rappeler que eux aussi étaient « des gens venus d’ailleurs » il n’y a pas si longtemps. Le film s’intègre donc à l’étude de l’Italie comme pays à la fois d’émigration et d’immigration souvent traitée dans nos classes de Terminale. Le contraste entre le rêve américain et la réalité de l’émigration pourrait être l’objet d’un travail en collaboration avec le professeur d’anglais qui présente également le fonctionnement de Ellis Island et son règlement. Si Nuovomondo ne peut pas faire l’objet d’exercices de compréhension, car il est entièrement en sicilien, il offre en revanche la possibilité de découvrir la réalité d’un dialecte. En outre le thème civilisationnel est soutenu, par une œuvre qui sort par moments du réalisme pour offrir de véritables envolés poétiques.

Public conseillé : Lycée

Notions : Espaces et échanges, Mythes et héros

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